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中醫基礎

中醫，即相對西醫而言。在西方醫學沒有流入我國以前，中醫基本不叫中醫這個名字，而是有獨特且內涵豐富的稱謂。

第一個名字是歧黃。這個名字來源于《黃帝內經》。因其是黃帝與歧伯討論醫學的專著，便稱《黃帝

“藏象”二字，首見于《素問·六節藏象論》。

藏指藏于體內的內臟，象指表現于外的生理、病理現象。

藏象包括各個內臟實體及其生理活動和病理變化表現于外的各種征象。藏象學說是研究人體各個臟腑的生

肝位于腹腔，膈膜之下，右脅之內。肝為魂之處，血之藏，筋之宗，在五行屬木，主動主升，被稱為“將軍之官”。

肝的生理功能為主疏泄，又主藏血，與人的情志活動有關，并促進人體的消化和氣、血、水的正常運

在我國醫學歷史上，很早就有“免疫”的思想，這就是“以毒攻毒”的治病方法。我國最古的醫學著作《黃帝內經》中提到，治病要用“毒藥”，藥沒有“毒”性就治不了病。然而，有趣的是，最早把這種免疫思想付諸于實踐，

中國醫藥學發展概況

一、中國醫藥學的起源

早在遠古時代，我們的祖先為了生存和繁衍，在獵取食物的過程中，在同自然災害、猛獸、疾病作斗爭的過程中，已經開始了醫療和保健活動。例如人們在尋找和識別

風水，在易理思維的指導下，使得中國傳統建筑文化有了靈魂。它蘊涵著自然知識、自然規律、人生哲理以及傳統美學、倫理觀念等諸多方面的豐富內容。風水亦可以說是中國古代神圣的環境理論和方位理論。風水理論，在景觀

陽宅風水存在過千年外，近年流行更盛，不少人視之為迷信，但現代學者，根據科學加以分析，不少地方與地理環境，有直接的關系。

人是生物之一，受宇宙支配，離不開宇宙定律，故人所居住的好壞生息相關，絕對是

提起中國的建筑，特別是傳統建筑，就不能不說說風水。正如國內的一些建筑專家所說：風水實際

上是集地質地理學、生態學、景觀學、建筑學、倫理學、心理學、美學等于一體的綜合性、系統性很強

的古代建

治病求本，首見于《素問·陰陽應象大論》的“治病必求于本”。告誡醫者在錯綜復雜的臨床表現中，要探求疾病的根本原因，宜采取針對疾病根本原因確定正確的治本方法。是幾千年來中醫臨床辨證論治一直遵循著的基本準則

中醫做了證候學的認識，是因為他要解決問題！什么問題？疾病的問題！你看《黃帝內經》是用問答的方式出現就說明了這種出發點！不解決問題的事，中國人不做！哲學家趙汀陽對中西思維在這一點上的不同，比喻為

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