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中醫(yī)基礎

中醫(yī)理論認為：心的功能是主陽氣，主血脈，主神志。首先是主陽氣，其次是主血脈，主神志。因而心臟如發(fā)生病理變化，首先是陽氣方面的虧損，其次才是血脈的損害。所以《素問·四氣調神大論》說：“太陽不長，心氣內洞

中國醫(yī)藥學具有數(shù)千年的悠久歷史，它是中國人民長期以來與疾病作斗爭的智慧結晶，是我們優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)中的一顆璀燦明珠。千百年來，中國醫(yī)藥學為中華民族的繁衍昌盛和促進世界醫(yī)學的發(fā)展作出了卓越的貢獻。

中醫(yī)學的基本特點

中醫(yī)學認為人體是一個臟腑經(jīng)絡為核心的有機整體，各臟腑組織之間是互相聯(lián)系、互相影響、互相促進的；人體與自然界是密切相關的，是對立統(tǒng)一的整體。

一、樸素的整體觀

（1）

中醫(yī)學獨特理論體系的建立，在很大程度上取決于它的研究對象。中醫(yī)學以維護人體健康長壽、預防疾病、調節(jié)心身為研究對象。醫(yī)者在做“治病之工”、“治未病”的同時還要指導調養(yǎng)心性，寶命全形。由此目標而確立的醫(yī)學

“脾胃”是中醫(yī)學上的名稱，一般泛指人體的整個消化系統(tǒng)，其中主要包括胃腸道等重要器官。中醫(yī)認為，脾胃是。“后天之本”，有受納食物、消化和運輸水谷，化出五味營養(yǎng)，以養(yǎng)全身和統(tǒng)攝血液等功能。人出生后有賴于脾

中醫(yī)的“生氣”（生命力）譯為“發(fā)怒”，把“帶下醫(yī)”（婦科醫(yī)生）翻譯為“躲在裙帶下的醫(yī)生”，諸如此類的翻譯難免讓外國人鬧不明白“中醫(yī)究竟是怎么回事”。如此這般讓人哭笑不得的翻譯還有不少。專家認為

證候、癥、征、候中醫(yī)是一門證候科學。

癥是外部表現(xiàn)。

征是即將出現(xiàn)的問題預兆。

候是規(guī)律。證是歸納的結果。

證候是建立在歸納和實踐基礎上的理論的認識！由癥的認識到對證候的認識

祖國醫(yī)學是偉大的寶庫，它不僅在人的防病治病方面作出了巨大貢獻，而且其理論體系也蘊含豐富的醫(yī)學美學價值及審美特笥對中醫(yī)美容臨床床工作具有很重要的指導意義。

一、中醫(yī)整體觀念的美學特征中醫(yī)理論的美學

脈的形成原理，一言以敝之，乃氣與血耳。脈乃血脈，賴血以充盈，靠氣以鼓蕩。正如《醫(yī)學入門》所云:“脈乃氣血之體，氣血乃脈之用也。”所有脈象的諸多變化，也都是氣血變化的反映。氣為陽。血為陰。氣血的變化。也

陰陽和五行學說是我國古代的哲學理論，概括了古人對自然界發(fā)展變化規(guī)律的認識，為原始的歸納辨證法。早在約兩千年前，陰陽學說就被引用玫醫(yī)學領域，成為中國醫(yī)學的一種理論。在我國醫(yī)學中，無論對人體的組織結構、功

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