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 正常脈象 |
（一）正常脈象的特點
正象脈象的特點是：一息四至，閏以五至，相當于每分鐘70～80次，不浮不沉，不大不小，從容和緩，柔和有力，節律一致，寸關尺三部均可觸及，沉取不絕。這些特點在脈學中稱為有胃、有神、 |
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| 整體觀念 |
人體是有機的整體
中醫認為人體是一個有機整體，臟器、組織、器官在生理上相互聯系，保持協調平衡。正常的生理活動一方面要靠臟腑組織發揮自己的功能，另一方面又要靠它們之間相輔相成的協同作用和相反相成的 |
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| 診脈部位和方法 |
（一）診脈部位
診脈部位歷來有多種。《素問·三部九候論》記有三部九候診法；《靈樞·終始》提出人迎寸口診法；《素問·五臟別論》提出“獨取寸口”診法；漢·張仲景在《傷寒雜病論》中提出寸口趺陽或太谿?/td>
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| 針灸向何處去 |
| 經過2000多年的發展，針灸學已形成了完整的理論體系，并在醫療實踐中取得了輝煌的成就。由于針灸治療疾病具有操作簡便、價格低廉、療效迅速、無毒副作用等特點，為愈來愈多的國家和地區所接受。然而，針灸學的發展也 |
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| 怎樣認識陰陽五行學說 |
怎樣認識陰陽五行學說
陰陽與五行，最初都是一種生活概念，它是唯物的，在歷史上起了反神權、反迷信思想的進步作用，祖國醫學中的陰陽五行學說，是一種樸素的唯物論和自發的辨證法，承認世界是由物質構成的， |
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| 怎樣理解中醫“心主陽氣”的理論？ |
人體的生命活動，是靠心臟不停地跳動去供血供氧來完成的，心跳一旦停止，即表示生命的結束。所以，《內經》里有“心為君主之官”，為“五臟六腑之大主”的記載，說明心臟在人體生命活動中具有重要意義。
中醫 |
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| 怎樣理解中醫“心主神志”的理論？ |
| 神志，即指人的精神意識、思維活動。現代生理學認為，人的精神思維活動，是大腦的功能，即大腦對客觀外界事物的反映。但中醫學認為“心主神志”。所以，《靈樞·邪客篇》說： “心者，精神之所舍也。”《靈樞·本神 |
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| 臟與腑的關系 |
臟與腑的關系，實際上就是陰陽表里關系。由于臟屬陰，腑屬陽，臟為里，腑為表，一臟一腑，一陰一陽，一里一表相互配合，并有經脈相互絡屬，從而構成了臟腑之間的密切聯系。
心與小腸
心的經脈屬心而絡 |
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| 臟象及臟腑證治 |
"臟象及臟腑證治
臟腑，是內臟的總稱。古人稱為“藏象”，藏、指藏于內，就是內臟；象，是征象或形象，意指內臟生理、病理所表現于外之征象。正如《類經》所說：“臟居于內，形見于外，故曰臟象”。臟腑學說 |
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| 預防醫學基礎 |
| 預防醫學是以人群為主要研究對象，用預防為主思想，針對人群中疾病的消長規律，采用基礎科學（生物學、化學、物理學）和環境衛生科學等方法探查自然和社會環境因素對健康和疾病的作用規律；應用衛生統計學和流行病學 |
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