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 認識陰陽五行 |
| 陰陽五行學說，是中國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想，它認為世界是物質的，物質世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發展和變化；并認為木、火、土、金、水五種最基本的物質是構成世界不可缺少的元素。這五種物 |
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| 認識陰陽探求至理 |
| 中醫里最重要的東西是什么？中醫里最核心的東西是什么？方方面面都要圍繞它，離開它就不行的這個東西是什么？這就是陰陽！《素問·陰陽應象大論》的開首即說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之 |
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| 人之將死的幾種脈象 |
| 真臟脈是在疾病危重期出現的脈象，真臟脈的特點是無胃、無神、無根。為病邪深重，元氣衰竭，胃氣已敗的征象，又稱“敗脈”、“絕脈”、“死脈”、“怪脈”。《素問·玉機真藏論》說：“邪氣勝者，精氣衰也。故病甚者 |
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| 人為什么會“上火”？ |
| 人為什么會“上火”？為什么有些人經常“上火”而效果不佳？近日，由廣州白云山和記黃埔中藥有限公司現代中藥研究院與廣州中醫藥大學“中藥抗生素”聯合實驗室共同開展的中醫治療“上火”課題研究取得了突破性進展— |
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| 氣血變化對脈象的影響 |
一、氣的變化對脈象的影響
1．氣盛：氣有余，則鼓蕩血脈之力亢盛，氣血必動數而外涌。氣血外涌，則脈見浮、洪、實、大、長、緩縱而大等象。氣血動數，則脈見數、疾、躁、促等象。
2．氣郁：氣為邪阻， |
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| 氣街與四海 |
| 1、氣街：氣街是經氣匯集，縱橫通行的共同道路。《靈樞·動輸》說：“四街音，氣之徑路也。”張景岳也說：“此四街者，乃胸腹頭脛所聚所行的道路，故謂之氣街。”十二經脈的脈氣在正常情況下是沿著一定的道路運行的 |
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| 奇經八脈 |
奇經八脈即別道奇行的經脈，包括督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰維脈、陽維脈、陰蹻脈、陽蹻脈共8條。
奇經八脈的分布規律：奇經八脈的分布部位與十二經脈縱橫交互，八脈中的督脈、任脈、沖脈皆起于胞中 |
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| 奇恒之腑 |
奇恒之腑，包括女子胞等六個臟器組織。它們在形態上多為中空器官，與六腑相似，但在生理功能方面主藏精氣，與五臟相同。
膽既是六腑之一，又屬奇恒之腑。這因為膽排泄的膽汁直接有助于飲食物的消化，所以為六 |
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| 奇恒之府女子胞 |
女子胞，又稱胞宮、子宮、子臟、胞臟、子處、血臟，位于小腹正中部，是女性的內生殖器官，有主持月經和孕育胎兒的作用。
（一）女子胞的解剖形態
女子胞，位于小腹部，在膀胱之后，直腸之前，下口（即 |
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| 奇恒之府腦 |
腦，又名髓海、頭髓。在氣功學上，腦又稱泥丸、昆侖、天谷。腦深藏于頭部，位于人體最上部，其外為頭面，內為腦髓，是精髓和神明高度匯集之處，為元神之府。
（一）腦的解剖形態
腦，位居顱腔之中，上 |
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