| 婦人有骨蒸夜熱，遍體火焦，口干舌燥，咳嗽吐沫，難于生子者。人以為陰虛火動也，誰知是骨髓內熱乎。夫寒陰之地固不生物，而干旱之田豈能長養?然而骨髓與胞胎何相關切，而骨髓之熱，即能使人不嗣，此前賢之所未言者也。山一旦創言之，不幾為世俗所駭乎。而要知不必駭也，此中實有其理焉。蓋胞胎為五臟外之一臟耳，以其不陰不陽，所以不列于五臟之中。所謂不陰不陽者，以胞胎上系于心包，下系于命門。系心包者通于心，心者陽也；系命門者通于腎，腎者陰也。是陰之中有陽，陽之中有陰，所以通于變化。或生男或生女，俱從此出。然必陰陽協和，不偏不枯，始能變化生人，否則否矣。況胞胎既能于腎，而骨髓亦腎之所化也。骨髓熱由于腎之熱，腎熱而胞胎亦不能不熱。且胞胎非骨髓之養，則嬰兒無以生骨。骨髓過熱，則骨中空虛，惟存火烈之氣，又何能成胎?治法必須清骨中之熱。然骨熱由于水虧，必補腎之陰．則骨熱除，珠露有滴濡之喜矣。壯水之主，以制陽光，此之謂也。方用清骨滋腎湯。
地骨皮（一兩，酒洗） 丹皮（五錢）、沙參（五錢） 麥冬（五錢，去心）、元參（五錢，酒洗） 五味子（五分，炒，研）、白術（三錢，土炒） 石斛（二錢）
水煎。連服三十劑而骨熱解，再服六十劑自受孕。此方之妙，補腎中之精，涼骨中之熱，不清胞胎而胞胎自無太熱之患。然陰虛內熱之人，原易受妊，今因骨髓過熱，所以受精而變燥，以致難于育子，本非胞胎之不能受精。所以稍補其腎，以殺其火之有余，而益其水之不足，便易種子耳。
｛治骨髓熱所以不用熟地，方極善。用者萬勿加減。凡峻藥病去七分即止，不必拘泥三十劑、六十劑之數。三元生人不一，余類推。｝
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