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 第五節(jié) 經(jīng)絡(luò)病機(jī) |
第五節(jié) 經(jīng)絡(luò)病機(jī)
經(jīng)絡(luò)病機(jī)是致病因素直接或間接作用于經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)而引起的病理變化，主要表現(xiàn)為聯(lián)系功能、氣血運(yùn)行及信息傳導(dǎo)的異常。由于經(jīng)絡(luò)內(nèi)屬臟腑，外絡(luò)肢節(jié)，當(dāng)人體感受外邪或由于其他原因而導(dǎo)致氣血失調(diào) |
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| 第四節(jié) 臟腑病機(jī) |
"第四節(jié) 臟腑病機(jī)
臟腑病機(jī)是疾病在其發(fā)生、發(fā)展過(guò)程中，臟腑的正常生理功能發(fā)生失調(diào)的內(nèi)在機(jī)理。任何疾病的發(fā)生，無(wú)論是外感還是內(nèi)傷，都勢(shì)必導(dǎo)致生理功能紊亂而臟腑陰陽(yáng)氣血失調(diào)。因此，臟腑失調(diào)的病機(jī)，在 |
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| 第四節(jié) 體質(zhì)學(xué)說(shuō)的應(yīng)用 |
第四節(jié) 體質(zhì)學(xué)說(shuō)的應(yīng)用
體質(zhì)的特殊性是由臟腑之盛衰，氣血之盈虧所決定的，反映了機(jī)體陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)形式的特殊性。由于體質(zhì)的特異性、多樣性和可變性，形成了個(gè)體對(duì)疾病的易感傾向、病變性質(zhì)、疾病過(guò)程及其對(duì)治療 |
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| 第四節(jié) 其他病因 |
第四節(jié) 其他病因
在中醫(yī)病因?qū)W中，除了外感病因、七情內(nèi)傷和病理性因素以外，還有外傷、寄生蟲(chóng)、胎傳等。因其不屬外感內(nèi)傷和病理因素，故稱其為其他病因。
一、外傷
（一）外傷的概念
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| 第三節(jié) 治則 |
第三節(jié) 治則
一、治則的概念
（一）治則的含義
治則是治療疾病時(shí)所必須遵循的法則，又稱“治之大則”。治則是在整體觀念和辨證論治理論指導(dǎo)下，根據(jù)四診（望、聞、問(wèn)、切）所獲得的客觀資料， |
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| 第三節(jié) 體質(zhì)的分類(lèi) |
第三節(jié) 體質(zhì)的分類(lèi)
中醫(yī)體質(zhì)學(xué)主要是根據(jù)中醫(yī)學(xué)陰陽(yáng)五行、臟腑、精氣血津液等基本理論來(lái)確定人群中不同個(gè)體的體質(zhì)差異性。其具體分類(lèi)方法有陰陽(yáng)分類(lèi)法、五行分類(lèi)法、臟腑分類(lèi)法、體型肥瘦分類(lèi)法，以及稟性勇 |
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| 第三節(jié) 內(nèi)生五氣病機(jī) |
第三節(jié) 內(nèi)生五氣病機(jī)
內(nèi)生“五氣”，是指在疾病的發(fā)展過(guò)程中，由于氣血津液和臟腑等生理功能的異常而產(chǎn)生的類(lèi)似風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六淫外邪致病的病理變化。由于病起于內(nèi)，故分別稱為“內(nèi)風(fēng)”、“內(nèi)寒” |
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| 第三節(jié) 病理性因素 |
第三節(jié) 病理性因素
在疾病發(fā)生和發(fā)展過(guò)程中，原因和結(jié)果可以相互交替和相互轉(zhuǎn)化。由原始致病因素所引起的后果，可以在一定條件下轉(zhuǎn)化為另一些變化的原因，成為繼發(fā)性致病因素。痰飲、瘀血、結(jié)石都是在疾病過(guò) |
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| 第七節(jié) 疾病的轉(zhuǎn)歸 |
第七節(jié) 疾病的轉(zhuǎn)歸
一、轉(zhuǎn)歸的概念
疾病有一個(gè)發(fā)生發(fā)展的過(guò)程，大多數(shù)疾病發(fā)生發(fā)展到一定階段后終將結(jié)束，這就是疾病的轉(zhuǎn)歸。疾病的轉(zhuǎn)歸，是指疾病發(fā)展的最后階段，即疾病的結(jié)局。一般而言，疾病的轉(zhuǎn) |
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| 第六節(jié) 疾病的傳變 |
第六節(jié) 疾病的傳變
健康與疾病，陰陽(yáng)平衡與陰陽(yáng)失調(diào)，二者共處于同一機(jī)體內(nèi)，始終處于動(dòng)態(tài)變化之中。
健康與疾病，均是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。疾病的過(guò)程就是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。邪正交爭(zhēng)是疾病過(guò)程的基本矛 |
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