| 樂觀是指對生活、對事業、對前途充滿希望和信心的積極的生活和處事的態度。樂觀可以使人保持心理年輕，氣質高雅；樂觀可以使人思想常新，精神愉悅，所以樂觀也是補神的重要內容和方法。
【保持樂觀豁達】
樂觀的人對生活充滿了信心，所以總是精神愉悅。樂觀的人能夠客觀公正地、理智地看待事物的發展，能夠正確對待發生的不快和挫折。樂觀的人對事物總是持發展的眼光，堅持一切向前看。樂觀的人富有幽默感，每到一處總能使那里的氣氛活躍，人際的。乙理距離迅速消除。遇到尷尬的情況時，樂觀的人能運用幽默風趣的語言使尷尬和沉悶的空氣煙消云散。樂觀的人胸襟開闊，不計較個人的得失，并把自己的一切服從于社會、服從于事業的發展、服從于自己崇高的精神追求。樂觀的人有一種無形的感染力和迷人的人格力量，因而受到人們的敬重和歡迎。
怎樣才能做到樂觀？自古以來許許多多的仁人志士、文人墨客給我們做出了榜樣。曹操的“老驥伏櫪，志在千里”的吟唱，岳飛的“三十功名塵與土，八千里路云和月”的豪情，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民思想，讓我們感受到曠達者的歡快與瀟灑，熱情和豪放。曹操、岳飛、范仲淹或許離我們遠了點。近代揚州八怪之一的鄭板橋在削官為民，兩手空空，窮困潦倒之時，忍受了常人無法忍受的打擊，向人們展示了“宦海歸來兩袖空，逢人賣竹畫清風”的坦蕩，表現出樂觀者的豁達。同是揚州八怪之一的汪士慎不幸一目失明，但是他卻專門刻了一枚“尚留一目看梅花”的閑章，以極大的熱情去對待生活。十年浩劫中，許多老一輩革命者以他們革命樂觀主義的精神去對待發生在他們身上的一切。廖沫沙老人曾在“文革”大冤案中，在有理難申、有口難辯的日子里，常以“自嘲”解悶。他說：
“我本是一個小人物，這么一搞，竟使我‘舉世聞名’了。”表現出了高度的樂觀主義精神。正是這種精神的鼓舞，使他在艱難困苦的條件之下能夠堅持了下來。
【學會幽默】
要做到樂觀還必須學會幽默。在日常的生活和工作中，難免會碰到這樣或那樣的矛盾、分歧或尷尬，甚至隔閡，影響我們樂觀的情緒。
而幽默則可以幫助我們化解矛盾，減少分歧，消除尷尬和打破隔閡。幽默主要是通過語言的形式來實現的，幽默的語言有趣、可笑、意味深長，它能使生活充滿情趣。哪里有幽默，哪里就有活躍、歡樂的氣氛。
家庭是社會的細胞，在家庭當中尤其需要幽默。原本相對獨立的兩個人成立了家庭以后，夫妻之間朝夕相處，戀愛時的浪漫，相互間的仰慕都會被越來越具體、越來越瑣碎的家務勞動所吞噬，常常會為這些枯燥的永遠做不完的家務勞動而發生矛盾，使家庭的歡樂氣氛越來越少。而幽默卻能使家庭矛盾得到化解。事實證明，如果夫妻雙方都具有幽默感的話，那么，他們之間的感情紐帶就會比別的夫妻更牢固，也更能經受得住生活中的磨難和考驗。同時，那些原先繁瑣的家務，也會在幽默感的潤滑下，變成一曲令人心情愉快的家庭幸福樂章。這樣的家庭更具有歡樂的氣氛。
在與人交往的過程當中同樣需要幽默，人際之間難免發生一些磨擦，有時甚至會劍拔弩張，弄得不可收拾，而一個得體的幽默，往往會化于戈為玉帛，使雙方擺脫窘困的境地。
列寧說：“幽默是一種優美的，健康的品質。”愉悅輕松，表達了人類征服憂愁的能力。布笑施歡，令人如浴春風，神清氣爽，樂觀常在。
【排除憂慮，保持樂觀】
保持樂觀，要善于走出憂慮的陰影。憂慮常源于生活中的一些實際問題，這些問題不能及時解決而使人產生憂慮，輕則使人消沉、悲觀和沮喪；重則使人喪失生活的信心。要想保持樂觀就要注意去克服憂慮的負面影響，走出憂郁的陰影。人在復雜的日益變化的社會生活中，難免會遇到一些不能盡如人意的地方，煩惱和憂慮對于每個人來說都有可能碰到。要想消除憂慮，使樂觀常在，就要注意找出那些讓人產生憂慮的原因。
憂慮產生的原因主要取決于對所遇事物的認知和評價是否正確。負性的情緒往往產生于對事物的錯誤判斷和消極的認知。一般認為憂慮產生的原因主要包括：一是無憂找憂，不僅為自己眼前的事思前想后，為自己前途所擔憂，而且為一些不該自己擔憂的事去憂慮不已，結果使自己陷人深深的憂慮之中；第二，對面臨的問題從負性的方面想得多，想得復雜，有時甚至把自己的想法看成是既成事實，而產生憂慮；第三，胸襟狹窄，常常去計較個人的得失，為一些個人的小事憤憤不平，而產生煩惱。要想保持樂觀的情緒，就要注意驅除這些容易自我困擾的因素，對于沒有發生的事不妨采取明日憂愁明日憂的態度，腳踏實地地做好今天的工作，用全新的姿態，和堅強的信心去迎接明天。對于日常生活當中所碰到的一些容易產生憂慮的事情，如生活上的拮據，事業上的不如意，生活中的挫折，以及悲歡離合、生老病死等，首先要做到心胸開闊，正確認識，從實際出發，以現實的態度去面對，積極想方設法加以消除。對于一些難以解決的問題和不容改變的事實，也要平靜地加以接受，堅定生活的信念，生活中沒有過不去的火焰山。只有這樣才能保持心情上的愉悅，永保樂觀的情緒。
【學會樂觀】
學會樂觀還要學會換個角度看問題。事實證明，相當多的情況下事物總是有它的雙重性的。從一個角度去看，可能會產生消極的情緒，而從另外角度看，就有可能發現它積極的一面，使人產生樂觀的情緒。很典型的就是削B特的“半杯水理論”。英國文學家肖伯特在解釋什么是樂觀時指出：“樂觀與悲觀的區別就在于，如果面前放著半杯水，樂觀者看到的是‘還有半杯水’，而悲觀者看到的是‘只有半杯水”’。 |
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